麦彭仁波切的这篇《怀业祈祷文》非常殊胜，它具有外内两方面的功效：从外义而言，依靠它能获得度化众生的能力；从内义而言，依靠它能驾驭自己的分别心，从而使身心获得自在。在密宗当中，有息、增、怀、诛四种事业。一、息业，即息灭自己或者他人的疾病、魔障、罪业等违缘。二、增业，即增上名声、财富、地位、智慧等。三、怀业，即首先令自心获得自在，之后怀柔一切人和非人。四、诛业，即大悲妙力已究竟圆满、无有任何自私自利心时，依靠马头明王、金刚橛等忿怒本尊修法，将野蛮众生的心识强行超度到净土。“多年前” 我们曾经发愿：念《大自在祈祷文》一万遍的话，每人一颗怀业念珠，材质非常好的，一共花了110万。如果这世上有加持的话，那“这颗念珠”加持非常大。这一颗念珠，也许从今世开始，乃至生生世世弘法利生方面，对你个人也是创造一个缘起吧。谁经常带在身上，生生世世弘法利生圆满，个人身体健康、相貌庄严、升官发财，世间各方面也获得。大家尽量地祈祷怀业九本尊，念怀业祈祷文，一定会获得九本尊的特殊加持，让我们的身心获得自在，那么生活也好、弘法利生也好、修行也好，都很方便。首先，从外义方面讲，作为发了菩提心的人，应该尽可能地饶益众生，然而度化众生并不容易，仅靠自身的能力是非常困难的，因此，一方面我们自身要努力，一方面也要祈祷本尊、空行、护法赐予加持。有时候看起来，自身的努力跟天尊的加持相比，后者更为重要。不管做任何事情，自身的努力固然重要，外在的助缘也是必不可少的，只有内因外缘和合时，所做的事情才会成功。有些人认为，弘法利生是大事，像我这样的小人物，恐怕是没希望的。这种想法是不对的。也许这辈子你做不了很大的弘法利生事业，但只要多念《怀业祈祷文》，就会为来世弘法利生创造殊胜的缘起。在我们学院，《怀业祈祷文》是倍受重视的一个法，不管讲正课还是作辅导，首先都要念几遍《怀业祈祷文》。法王曾亲口说过：“我和我的传承弟子要生生世世饶益众生，念这个祈祷文是最有效的。”为了给弟子们创造弘法利生的缘起，法王出钱请僧众每天念《怀业祈祷文》，刚开始请僧众每天念三遍，后来增加到五遍。法王圆寂后，由门措上师出钱请僧众念。第二，从内义而言，依靠此祈祷文，能令我们的身心得以自在。从根本上讲，众生的一切烦恼都是身心不自在引发的，由于无法控制自己的分别念，三界轮回的众生一直心随境转，由此感受了无量痛苦。如果我们经常念修这个祈祷文，就能随欲驾驭自心，甚至通达心的本性，那个时候不仅烦恼无从生起，还能自在驾驭一切外境。从我自身来看，和怀业也有甚深因缘。1985年，我初到学院，参加的第一个法会就是持明法会。那时持明法会叫九本尊法会，后来才改为持明法会。说起法会的更名，有一段特殊的因缘。1995年九本尊法会期间，我们学院聚集了来自各地的许多出家人。当时法王说：“这次参加法会的不仅有人间的出家人，还有来自各个刹土的持明者 ，人和非人的持明者加起来共有十万，所以这个法会应该称为‘十万持明法会’。”从那以后，九本尊法会就改称持明法会了。我对持明法会非常有信心，和我一样，许多道友对怀业也非常有信心。最近，学院正在开持明法会，道友们都在精进念修九本尊仪轨。在学院以外，也有许多佛友对怀业非常有信心，这些人如果不能念九本尊仪轨，可以念《怀业祈祷文》或者九本尊心咒 。其实，相比寂静处的修行人，身处红尘的世间人更应该修持怀业。由于不得不面对感情、金钱、地位等问题，人们的内心非常痛苦，很难感受到快乐。如果这些人能修持怀业，得到怀业本尊、空行、护法加持后，身心就会逐渐调伏，境况也会有所好转。 为了成就怀业，祈祷以九本尊为主的如海怀业三根本圣众。 “嗡阿吽”是三世诸佛的总持咒，“嗡”代表三世诸佛的身金刚，“阿”代表三世诸佛的语金刚，“吽”代表三世诸佛的意金刚。“舍”是莲花部圣尊的种子咒，此处祈祷的是以九本尊为主的莲花部圣尊，因此要加念“舍”。 依处：在显现上，怀业圣尊安住于大乐智慧火炽燃的怀业宫殿中。 本体：怀业圣尊现证有境与对境、大乐与空性无二无别，安住于此不可思议境界中，将贪欲彻底转依为妙观察智。 事业：以日轮般的无毁智慧光明，遣除众生相续中障碍成就怀业的邪见、恶念等一切无明黑暗。 1.法身无量光佛：所谓法身，是超离一切相状言思、空性和智慧无二一味的功德聚。 2.金刚法：和无量光佛是无二无别的，他是无量光佛的报身相。 3.世间自在大慈大悲身：这是红观音，阿弥陀佛放射红光，化为红观音。 4.驾驭轮回涅槃莲花王：这是莲花生大士，莲师能够自在驾驭整个器情世界。 5.胜伏现有雄威嘿热嘎：马头明王是阿弥陀佛的忿怒相，能胜伏整个世间，“现”是器世界，“有”是有情世界，“嘿热嘎”是指马头明王。 6.秘密智慧：这位圣尊是密智佛母，也叫智慧瑜伽母、金刚瑜伽母，是观音菩萨的佛母。 7.金刚亥母：金刚亥母身体红色，一面二臂三目，脸右侧有一个猪头，右手持弯刀，左手当胸持托巴，左臂揽卡章嘎。 8.胜乐妙欲之王大乐藏：这位圣尊是大自在天，诸佛菩萨化现的出世间圣尊，能以乐空无二的大智慧利益一切众生。 9.摄诸众生心识作明母：作明佛母，依靠种种方便勾摄众生的心识。 由于圆满了一切殊胜与共同成就，所以怀业本尊能在法界中自在示现乐空无二的游舞，怀业金刚勇士和空行众安住于现空无二的广大平等自性中，以无量无边的金刚身之游舞身相震动三有世间，摄受三界一切众生，令众生暂时获得人天安乐，究竟获得圆满正等觉果位。 怀业本尊以语金刚发出“哈哈、呵呵、嘿嘿、吙吙”的无碍笑声，勾招三界一切众生，尤其是勾招并降伏三界一切魔众。 怀业本尊喉间（或心间）的咒轮放出红光，周遍照射一切轮回和涅槃之处，撼动并摄集世出世间的一切精华。“有”是指不清净的三有世间，“寂”是指清净的寂灭涅槃界，“精华”是指器世间的四大精华以及有情相续中的慈悲、智慧等功德。 怀业具有神奇的功效，通过修持怀业，可以将世出世间的一切精华和功德摄集于自相续。修持怀业后，虽然自己能获得利益，但这并不会给其他众生带来损害。这就像我们在别的灯上借火后，虽然手中的灯被点亮了，但别的灯并不会熄灭。 怀业本尊以金刚大贪的意乐，赐予众生所欲的一切共同和不共同悉地，并以怀业的金刚铁钩和大羂索，将现有诸法摄受于大乐智慧中。 贪欲转变为智慧，就叫做金刚大贪欲。调伏众生的时候，诸佛菩萨首先以慈悲和智慧勾招漂泊轮回的众生，之后将其心识摄于智慧大乐中，令众生狂野放逸的心变得调柔堪能，最终认识心的本来面目。 浩瀚无垠的法界中，安住着无量的佛菩萨，就像打开的芝麻荚一样，密密麻麻、无有间隔地安住着。 对于浩瀚无边的怀业三根本圣众，我以至诚恭敬之心祈祷，愿你们赐予我加持，愿我无碍自在地成就一切所欲的殊胜和共同悉地。 殊胜悉地是出世间功德，比如无上正等觉果位，共同悉地是八大世间悉地以及发财、无病、长寿等现世的圆满。 此为藏历土兔年七月一日具德名者造。任谁祈祷皆能如愿成就一切怀业，毋庸置疑。写于红布高悬，或以火风做转经轮，亦能成办。愿增吉祥。 此祈祷文是藏历十六胜生土兔年七月一日由麦彭仁波切造。任何人依此文祈祷，都能如愿成就一切怀业，对此无须怀疑。将此祈祷文写在红布上挂于高处，或者以火风做成转经轮，也能成办怀业。愿增吉祥。 注：整理自堪布的《弘法利生的窍诀》怀业祈祷文部分。
