认真发心,必定能和上师的心与事业相融
你们可能会说,这是在帮助上师弘法利生等等。看起来似乎是这样,实际上是自己获得极其难得的弘扬佛法利益众生的机会,是自己积资净障,以后往生解脱的一个助缘而已。你们单独一个人很难有这样的能力,这并不是谁帮助谁,而是大家共同来弘扬佛法利益众生。
——希阿荣博堪布
以下文字 | 整理自菩提洲网站 >普贤讲堂 《开显解脱道 • 讲记》第一百零九课 慧持法师讲释 『 融入上师的功德大海 』 殊胜上师的一切所作,完全是利益众生的菩萨行。当殊胜上师奉持菩萨行而积累广大的福慧资粮时,如果自己也加入到他们的行列中,哪怕只是发心供养微薄的财物受用或身语做些力所能及的事情,甚至包括心中随喜在内而同行,那么依靠大德的无上发心力所得的善业资粮有多少,自己也将同样获得。 智悲光尊者在《功德藏》中说:“决定行持善法者,胜师广积二资时,彼中皆能结上缘,役使信使清扫等,极劳具果胜资道。” 意思是,作为弟子,对于上师暂时的指派,乃至包括清扫上师的居室、为上师做信使在内,都是积累资粮的正道,应当尽力而为。 『 发心的因缘一定要珍惜 』 现在很多道友也在发心整稿、护生等等,能有这样的因缘应该珍惜,以清净心尽力去做,这样就能融入上师的功德大海当中,这是我们积累资粮、忏除罪障的殊胜方便。 比如,从前有两个藏族人一起前往拉萨。其中一个人除了少量的豆粉外没有其他口粮,他比较聪明,就把自己的豆粉跟另一个人的一大袋精白糌粑混在一起。过了几天之后,有许多糌粑的人说:“你的豆粉差不多该用完了吧,我们去看看。”结果发现豆粉仍然没用完。这样看了好几次,豆粉一直都没有用尽,最后只好与所有糌粑一起吃完了。 同样道理,无论上师做任何善事,自己仅仅通过少许财物或身语劳作等结上善缘,也将因此获得同等的善根。 所以上师做任何善法时,我们能有因缘就好好地去发心去做,不要找很多借口,不应该在发心过程中遇到一些烦恼就退缩。 『 身语承事必定能与上师的心与事业相融 』 作为弟子不能认为上师的事业与我无关,而应当想到:上师的事业就是我的事业,上师的心愿就是我的心愿。要知道随喜和承事上师的利生事业,就是我们最殊胜的修行;实现上师的心愿,就是最大程度地利益众生。 若我们能以身语承事上师,以不可思议的微妙缘起,必定能与上师的心相融,与上师的事业相融。一切身语承事都是与上师智慧、与上师愿海、与上师利生事业亲近的加行。这是“亲近加行”的真义。 『 应当懂得顾及上师的感受 』 在承事上师时还要注意的一点是,应当懂得顾及上师的感受。现在有些上师在城市里有众多弟子,当上师到来时,弟子们争着要给上师做饭,或者都想让上师坐自己的车,结果弄得上师很为难,这样也没必要。 若你真想为上师做事,也不一定非要上师看见,有的弟子在上师看见时就忙着扫地、打水,等上师看不见时就偷懒,这样也不能令上师欢喜。 对真正的具德上师来说,不一定要吃得好,穿得好,有人服侍,相比来说,对上师最好的承事供养就是直接或间接弘扬佛法、利益众生,以及自己闻思修行。如果能够好好修行,努力发心,做对众生、对佛法有利益的事,这就是能令上师真正欢喜的事。 有的人认为上师能看到我,或者上师能经常提到我,跟我联系,那我就好好发心,否则这样做没多大意义——不要这样想。只要按上师的吩咐好好发心,肯定能获得很大利益。 文 | 整理自菩提洲网站 >普贤讲堂 《开显解脱道 • 讲记》第一百零九课 慧持法师讲释
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